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—— 十年太长,五年;如果可以回到五年前,你最想对那时候的自己说什么?

 
 
 

日志

 
 

拿什么拯救你——我的西游  

2011-06-26 14:39:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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——命运不可改变,可改变的是我们对命运的态度。(周国平)

从小就觉得西游是一个美好的梦。想像着这么一群人:善良慈悲的唐僧,武艺高强的悟空,贪吃好色的八戒,忠厚老实的沙僧。他们结伴远行,一路上历览风俗人情,饱尝风光霁月,降妖除魔,锄强扶弱……真是要多潇洒有多潇洒,要多精彩有多精彩。

你挑着担,我牵着马
迎来日出,送走晚霞
踏平坎坷,成大道
斗罢艰险,又出发,又出发
几番番春秋冬夏
一场场酸甜苦辣
敢问路在何方
路在脚下

一说《西游记》,那就是全中国人民都知道的事儿!

可事实却不是我们一直以为的那么一回事儿。

《西游记》在如今的我看来是部地地道道的悲剧。

小时候总是盼望着他们早日取得真经,可以早日成佛,可以少受磨难……

现在想来却觉得十分可悲可笑。

如来佛祖是这场“活动”的策划者,他之所以要让唐僧千里迢迢的来寻他取得真经,除了那众所周知的“那南赡部州,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海”,只有他的那“正善之门”的“三藏真经”可以救赎众生。但又觉得东土众生愚蠢,毁谤真言,不识其法门要旨,怠慢了他的真经,所以才要观音到东土去寻一个善信,并让他苦历千山万水,求取真经,永传东土,劝化众生这一理由之外,他还有阴谋!

西游就是一个阴谋。

先说西游的核心人物——唐僧(陈江流),他的前世便是那金蝉子。谁是“金蝉子”?他啊,是如来佛祖的第二个徒弟,因为坚持自己的佛理,不听说法,轻慢佛法被贬,遂由观音领了转生东土。

金蝉子是英雄,他坚持着自己的理想信念并且不惜失去仙籍,他敢于反抗,敢于蔑视所谓的高高在上的真理,并且敢于论道于如来。作为金蝉子,他是一个真正的英雄!

可是他的转世居然是唐僧,一个慈悲为怀,唇红齿白,性格软弱,见佛便拜,动不动就“滚下马来”,到后来一心求取如来真法的虔诚教徒。他背叛了金蝉子的勇敢与抗争,背叛了金蝉子的付出与执着,在唐僧见到如来时那无上的跪拜中,在这种向对手顶礼膜拜的乞讨行为中,唐僧已将金蝉子的一切抗争戳得鲜血淋漓,他是金蝉子所有结局中最可悲的结局。

更更可悲的不是唐僧抑或是金蝉子对此都一无所知,而是就算唐僧知道了自己的前因后果,也会全盘否定金蝉子的一切!

再说八戒。

他本是个凡人,后经高人指点,苦心修炼成了天上的神仙,当上了天蓬元帅。他本该过得挺滋润,可谁知他喝酒误事:首先是把嫦娥调戏;然后与太上老君发生冲突,拱倒人家的斗牛宫;最后,还偷吃了王母娘娘的灵芝茶。可爱的八戒是注定不得志的,用我们现在的话来说,他首先就是生活作风不好,然后是人际关系不佳,再次是对上司不敬。这样一个人怎可活得太平或是高升?

但悲不在此,悲在他带着记忆投错了猪胎。如果说唐僧的忘却是忘却了前世的苦,那八戒的记忆是记住了前世的甜。这是怎样一种对比中的失落,尤其还是在猪的身体中郁闷着!

西游路上,他常常要求散伙,念念不忘回高老庄。八戒的本色是可爱的,是好吃懒做的,是在高老庄过得幸福悠哉的。可是他却被选中伴唐僧西游,并被告知曰:“早日取回真经,修成正果。”“正果”?何谓“正果”?是由“猪精”变为“猪佛”?然后长生不老,寿与天齐,成为古今中外最长命的“猪”。

可江山易改,本性难移啊!这位猪仙爷爷就算重回天庭不知又可过得几日的安生日子!

如若是我,便要逍遥自在乐死于高老庄,管你正果,师傅、猴哥、沙师弟,等来世投胎做了人,再求个所谓圆满!

再说沙僧。

一说他,可能有这么一个印象:木讷,少言,忠厚,老实,勤恳,善良,孝顺……

但我替沙僧恨,尤其替他会有这副声名而恨!

他和老猪一样,本也是一个普通的凡人,也是千辛万苦之后终列仙班成了卷帘大将。他为何会遭贬到那苦寒的流沙河?说来可笑,只不过因为他在王母娘娘隆重的蟠桃会上不小心打碎了一只琉璃盏。既然如此,那也就罢了,可是遭贬之后王母却还唤了飞剑来刺穿他的胸肋,七日一次,每次都百余下。

我们会不会觉得沙僧是最隐忍的汉子,逆来顺受,团结友爱?当你再看见他在电视里挑着担子无怨无悔地走时,你还觉得他就是我们一直以为的那个沙僧吗?

你如果是他,你悲吗?你恨吗?你有替自己不值吗?你有觉得自己还是个男子汉吗,还是个有骨气的人吗?

有人将你推下海,然后再扔一个救生圈给你,你说你会不会在千辛万苦爬上岸后,无比诚挚地感谢人家的救命之恩?

我很欣赏希腊神话中那被缚了的普罗米修斯,为了坚持自己的信念,敢于对抗天神宙斯,就算被宙斯绑在石崖上,忍受着每日被鹰啄食的痛苦,他也不曾屈服过!这样的人,即使死去时尸骨无存,但也是一个巨人。

我若是那沙僧,便要冷死在那流沙河,痛死在那穿胸剑。死后就让我变成那流沙河的石碑,见见这天地还要将我怎样个折腾法!

最后说说悟空。

西游中的他已经不再是我心目中的那个英雄了。

生他者本天地,无拘无束的猴王是悟空,闹了龙宫的美猴王是悟空,勾了阎王生死簿的那个妖猴是悟空,把天庭搅得人仰马翻的那个泼猴是悟空,斗法十万天兵天将的那个齐天大圣是悟空,宁死不屈的那个才是真正的悟空。但只有西天取经的那个行者不是悟空!

因为他有了莫名其妙的金箍咒,有了心心念念的所谓“西天正果”!

五行山的一压,灭了他的天性、他的无畏无束。他就像被洗脑了一般,与过去的那个齐天大圣,那个美猴王说了再见。他忘了他是谁,他忘了生他者天地,他忘了即使渺小,但他也是花果山真正的王者!

成仙有那么重要吗?重要到要用自由去换取?

那蠢笨的玉帝,那刻薄的王母,那唯诺的众仙都将与他朝夕相处,这就是所谓的修成正果?

《大话西游》中连周星驰都知道:不开心,就算长生不老也没用;开心,就算只活几天也足够!

我若是那悟空,管你成仙成佛,管你那佛法正宗,我只当报那唐僧救我的被压之恩,功成后不要你如来的施舍,不要你的分封,我自当回我花果山,住我的水帘洞,和猴子猴孙们乐活千秋万载。

我还读高中时,读大学的哥哥说看完了今何在的《悟空传》他流了泪。当时很吃惊,后来,我读大学,并且即将毕业,当我读完最后一个字时我也流泪了!

和哭不一样,流泪是一种悲哀!为理想与现实的差距,为了无数无可奈何的屈服!

在我看来,那一群活在胜利光环下的,拥有美好结局的故事其实荒唐可笑,讽刺悲哀。于是我想到了我们——一群大时代中的“西游者”。我们究竟要取什么“经”,要修什么“果”?是不是见他们一窝蜂挤在那条路上,互相竞争、推攘、阻挡、践踏。前面有什么?不知道。既然大家都争朝前赶,肯定错不了!

那么,谁又是我们的如来,玉帝,观音,太白……

我们又是那唐僧,八戒,沙僧还是悟空?

今何在的故事已是《大话西游》的另一个版本,可是却勾起了我对原著的好奇,于是,找来一读,洋洋洒洒便又是一番打抱不平。

借用今何在《悟空传》中唐僧的一番呐喊来结束文章吧:

我要这天,再遮不住我眼;
我要这地,再埋不了我心;
我要这众生,都明白我意;
我要那诸佛,都烟消云散!

【from http://www.u148.net/article/39615.html

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